Страницы

Tuesday, June 30, 2015

О естественном и противоестественном...

Человечество все более погружается во мрак безумия, создавая своего "бога", образ которого неизменно соответствует степени духовной, нравстенной, социальной и политической развращенности человеческой цивилизации. Источником и гарантией человеческого и общественного благоденствия именуется и провозглашается то, что является лишь инструментом, проводником. Но без признания власти Бога и подчинения Ему сама суть благоденствия лишена смысла и созидающего действия. Без смирения перед властью Бога человек в своем саморазрушении будет естественным образом идти до логического конца.

Источником нашего благоденствия есть не природа, не общество, не нация, не государство, не империя, не технологии, не наука, даже не Конституция и не государственные законы. Когда человек возносит их в ранг Источника благоденствия, они из инструментов превращаются в объект поклонения и служения, занимая место Единственного животворного Источника благодатной жизни – Отца, Сына и Духа Святого.

"Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так, чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем." © Откр 9:20-21

Поэтому без признания власти и авторитета Бога и без признания Его определений сущности и природы одушевленного и неодушевленного человек обречен на саморазрушение и на разрушение общества и окружающего мира. Без признания власти и авторитета Бога созидательная деятельность человека, в конечном итоге, превращается в конструирование такого общества, такой нации, такого государства, которые лишены инаковости, естественных отношений с другим, заменяя все противоествественными отношениями и противоестественным употреблением с точки зрения Божественного дизайна.

Истинная сущность и природа нашей человечности раскрывается только в той настоящей свободе, которую можно обрести лишь приняв Его, Архитектора Мироздания, определения сущности и природы человека и материального мира. Лишь Он определяет сущность естественного, несущего жизнь, и противоестественного, несущего смерть.

Естественно поклоняться Творцу, Архитектору Вселенской Истории, Времени и Пространства. Противоестественно поклоняться плоду, дереву, Саду Эдемскому, природе, тварному миру. Естественно дарить жизнь, противоестественно отнимать жизнь. Естественно любить и дарить любовь, противоестественно ненавидеть и вскармливать в своем сердце злобу и ненависть к другому. Естественно прощать, противоестественно мстить и вскармливать в своем сознании план мести. Естественно жертвовать и отдавать, противоестественно отбирать у другого, грабя, воруя.

В падшем мире, где царствует идеология "смерти Бога", естестественным есть формирование такого человека, такого общества, таких религиозных воззрений, которые определяют степень долженствования Бога перед лицом человека, а не человека перед лицом Бога. Ответственность за чувство вины перед Ним, возникающее в результате обличения совести, возлагается на Него же в качестве обвинения. Определение греха и греховного осуществляется посредством синхронизации с греховной сущностью падшего и развращенного человека, который все глубже погружается в бездну беззакония, а не со святостью Бога. Состояние "быть и жить в падшем состоянии" объявляется как свобода от предрассудков, а стремление к святости – как рабство и мракобесие. Его Слово провозглашается как феномен культуры и "рождения человеком Бога", а не как вторжение Бога в нашу реальность посредством откровения и воплощения Сына.

В конечном итоге, провозглашается эволюция человека от низшей формы к высшей как естественное, а сотворенность Богом – как противоестественное, поскольку принятие Бога как Создателя и Источника жизни предполагает долженствование перед Ним и Его замыслом...

Реальность деструктивной власти греха настолько сильна, что существующая человеческая цивилизация и тварный земной мир без признания и подчинения Божьей власти обречены на погибель, бесповоротно. Этот процесс саморазрушения, как бунт против Творца, остановить невозможно. Ничем. Потому что бунт против Творца -- это естественный процесс разрушения сущности падшего человека и общества, тварного мира. Об этом нам объявляет Его Слово, независимо от того, верим ли мы в Него, или нет.

Тем не менее, реальность Божьей любви и Его благодатной власти настолько сильна, что мы, Его дети, Тело Христово, можем быть Его солью и светом в этом поезде, который мчится "сквозь снег" навстречу своей гибели. Смерть и ад, как реальность бытия, не имеют власти над теми, кто живет под властью Жизнедателя.

Признавать власть и святость Бога в своей жизни – это естественно для Его детей. Быть Его свидетелями в этом мире – это естественно для Его детей. Признавать Его определение сущности и природы человека и материального мира – это естественно для Его детей. Любить, прощать, миловать, жертвовать – это естественно для Божьих детей. Воскреснуть для вечной новой жизни с Ним в новом теле – это естественно для Его детей. Ожидать с радостью Его Второго явления в мире, который все более и более погружается в ледяной мрак греха и безумия – это естественно для Божьих детей... Молимся. Солим. Светим...