Страницы

Sunday, April 15, 2001

Ложь, которую мы выбираем сами

«Они заменили истину Божью ложью…» (Рим 1:25) и «…как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства» (Рим 1:28).  
Несмотря на то, что данные слова являются описанием язычников «там и тогда», сегодня они актуальны для каждого из нас «здесь и сейчас», а точнее, для каждого, кто называет себя «верующим в Иисуса Христа». Давайте попробуем не столько решить некоторые вопросы нашей внутренней, духовной жизни, сколько позиционируем их на себя – «кто я?».

У каждого из нас есть свое мировоззрение, которое начинает формироваться практически с момента рождения под влиянием семьи, родственников, друзей, общества, школы, и других факторов. Наше мировоззрение, в свою очередь, формирует нашу систему ценностей, которая самым ярким образом проявляется во время критических ситуаций, когда решение нужно принять за секунды. Внешнее поведение человека является отражением его внутреннего мира – мировоззрения и системы ценностей. Человек может особо не рассказывать нам о своих убеждениях и что для него важно в этой жизни. Но, пожив с ним некоторое время, поработав, поговорив, или понаблюдав со стороны, в большинстве случаев можно сделать определенные выводы относительно того, во что верит человек, и какая «шкала ценностей» руководит его решениями и образом жизни. Да, мы учитываем, что есть крайности: не всегда ценности выражаются в поведении, и не всегда поведение отражает ценности человека, к тому же, есть люди, которые по жизни являются «артистами». Однако вопрос состоит в следующем: какие ценности определяют мое поведение; какие убеждения создают мою «шкалу ценностей»; и что, в конечном итоге, формирует убеждения, мировоззрение человека, называющего себя «верующим»?

Наше мировоззрение каждый день испытывает «массовые бомбовые удары», действие которых усиливается с развитием информационных технологий: телевидение, аудио- и видеоплееры, радио, магнитофон, Интернет, мобильные телефоны и так далее. Мы создаем все это лишь бы постоянно быть в курсе последних событий, постоянно быть доступными, и постоянно иметь доступ к информации «здесь и сейчас», чтобы беспрерывно что-то слышать, видеть или читать. При таком образе жизни невозможно говорить о таких понятиях как «интеллектуальная тишина», «шепот Духа Святого», «тихий голос Бога»… Когда и где?

В конечном итоге, наше мировоззрение формируется (или, точнее, деформируется) под влиянием бесконечного потока информации. Не имея времени для «интеллектуального поста», мы становимся все меньше и меньше способными различать «духовное» от «плотского». Возможно, вы не согласитесь со мной. Но, почти уверен, что в глубине души вы тайно мечтаете о времени «интеллектуальной тишины», когда можно было бы полностью, не спеша сосредоточиться на своем внутреннем мире и отношениях с Богом без влияния каких-либо внешних факторов. «Первая любовь» христианина, когда он не расстается с Библией большую часть дня, постепенно охладевает. Возможно,  уровень охлаждения «первой любви» прямо пропорционален количеству времени, проведенному с Библией в «интеллектуальной тишине», слушая «шепот Духа Святого». В результате охлаждения происходит замена истины Божьей ложью этого мира, которая начинает формировать наши убеждения: чтобы «правильно жить» в этом мире и иметь успех, нужно «чистить зубы этой пастой», «стирать этим порошком», «одеваться в этом стиле», «слушать эту музыку», «читать эти книги», и тому подобное. Даже если говорить о христианском образовании, то и здесь истина Божья иногда заменяется ложью.

 Человек поступает учиться, чтобы разрешить свои внутренние духовные проблемы, и, в конечном итоге, обманывается, проблем становится еще больше. Почему? Потому что учебное заведение и книги по «Семи шагам к духовной жизни» не решают духовные проблемы, но Бог и признание своего внутреннего бессилия перед Ним.

Ложь заключается в том, что мы ищем иного посредника (в качестве книги, фильма, музыки, образования), а не Иисуса Христа. Но отношения с Творцом улучшаются только посредством самих отношений с Ним, когда Его Слово формирует наше мировоззрение и ценности, а не «истина» сего мира.

Еще один момент, где в христианском образовании истина Божья заменяется ложью – это, когда конечной целью учащегося (либо студента, либо преподавателя) становится не познание Бога и Его Слова, а познание какой-либо другой идеи посредством познания Бога и посредством Его Слова. Наши ложные убеждения, в итоге, формируют и ложную систему «христианских» ценностей. Наш разум становится на ложный путь, и мы все меньше места оставляем в нем для Духа Святого. Зачем тогда удивляться, когда такой человек поступает превратно, или делает непотребства?…

Чем мы озабочены? Озабочены ли мы тем, чтобы побольше заработать, получше поесть, одеться, отдохнуть, провести «успешное» богослужение, евангелизацию, организовать «успешный» проект? Или мы озабочены тем, чтобы «иметь Бога в разуме», и, таким образом, позволить Ему действовать через нас, что не всегда вписывается в наши стандарты «успешности»? В итоге, остаются неразрешенными вопросы. Можем ли мы обратить человека без действия Духа Святого? Можем ли возродить человека? Приписываем ли мы успех себе? Присваиваем ли славу Божью себе? Являюсь ли я «источником добра»? Мне ли принадлежит поместная церковь, члены церкви, миссия, библейская школа? Список вопросов можно продолжать, но…

В нашей личной духовной жизни мы иногда питаемся «эрзац-продуктами», пытаемся найти какое-то иное «успешное» средство для роста, вместо чтения Божьего Слова, тихой молитвы, и слушания «шепота Духа Святого». Думаем, что книги, конференции, семинары, семинарии помогут расти духовно. Однако взращивает только Бог и Его Слово. Все остальное – лишь вторичный фактор, который Бог может использовать, а может и не использовать.

Если мы позволим Богу формировать наше мировоззрение в «интеллектуальной тишине» (чтение Слова, молитва и слушание Духа Святого), у нас не будет происходить замены истины Божьей на ложь. Если, прежде всего,  мы будем заботиться, чтобы иметь Бога в разуме, а потом только об «интеллектуальной собственности», тогда мы не будем делать непотребства. Потому что, в конечном итоге, с искренним Бог поступает искренно, а с лукавым – по лукавству.