Pages

Monday, September 1, 2014

Рязань, Кострома, Псков, Нижний Новгород...

Рязань, Кострома, Псков, Нижний Новгород... Больнее всего от того, что братья по вере, сидящие на трибунах с императором, указуют большим перстом вниз, вместе с ревущей от запаха крови и веселящейся перед голубой ареной публики... Христиане не умирали на аренах Колизея, ибо недоказуемо. Сталинских репрессий не было, ибо недоказуемо. Голодомора украинского народа не было, ибо недоказуемо. Холокоста не было, ибо недоказуемо. Российский спецназ и террористическая организация "Русская православная армия" не убивают украинцев, ибо недоказуемо...

"Когда не можешь обратиться к посторонним свидетельствам, теряют четкость даже очертания собственной жизни. Ты помнишь великие события, но возможно, что их и не было; помнишь подробности происшествия, но не можешь ощутить его атмосферу; а есть и пустые промежутки, долгие и не отмеченные вообще ничем... И если все принимают ложь, навязанную партией, если во всех документах одна и та же песня, тогда эта ложь поселяется в истории и становится правдой. "Кто управляет прошлым, — гласит партийный лозунг, — тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет прошлым"... Все растворяется в тумане. Впрочем, иногда можно поймать и явную ложь. Неправда, например, что партия изобрела самолет, как утверждают книги по партийной истории. Самолеты он помнил с самого раннего детства. Но доказать ничего нельзя. Никаких свидетельств не бывает." (Джордж Оруэлл. "1984").

Подобное происходит и с ценностями христиан, - они теряют четкость. Мы еще не разобрались в том, что значит 'релятивизм', как он омрачил умы и ценности многих христиан: "истина посередине". Истина, господа христиане, не посередине. Истина - Личность, и только познавая Его, можно обрести истинную свободу ума и ценностей от лжи религиозно-националистического империализма и от мессианского комплекса славянских евангельских христиан, не менее разрушительного, чем идеология Третьего Рима.

Только прощение, милость и благодать Христа могут освободить нас от рабства идеологий насилия, принимающих вид ангелов света, от рабства убивать через ненависть, от рабства лишать жизни посредством клеветы и верой в клевету, от рабства унижать ближнего посредством обмана и грабежа, от рабства похоти к земле и имуществу ближнего. Абсолютная свобода - только в абсолютном добровольном рабстве Христу и Его ценностям, через раскаяние и обновление ума, через способность благодарить не вождя, инициировавшего гибридную братоубийственную войну, а благодарить Вождя Спасения, Истинного освободителя и защитника говорящих на языке любви Христа... Молимся о пробуждении в Рязани, Костроме, Нижнем Новгороде и Пскове... Молимся. Солим. Светим...

Sunday, August 31, 2014

Предатели предают прежде всего себя самих

• И ты, Брут?" © Юлий Цезарь
• Предатели предают прежде всего себя самих © Плутарх

В Библии находим разные примеры предательства, которые должны бы послужить уроком думающим и зрелым христианам, но, к сожалению, частично сбываются слова Христа: "...и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга..." (Мф 24:10).

Предательски Каин позвал Авеля выйти с ним в поле, где и убил его из зависти, потому что Бог на его жертву не призрел, а на жертву Авеля призрел (Быт 4). Каин навсегда стал символом предательского братоубийства.

Предательство, навсегда изменившее его жизнь, пережил Иосиф со стороны своих братьев, которые продали его за двадцать серебренников Измаильтянам в рабство в Египет из зависти (Быт 37).

Предательство пережил один из судей Израильского народа, герой веры – Самсон, когда открыл свое сердце любимой женщине Далиде, а она послала и позвала филистимских начальников, чтобы они арестовали его. Взамен на предательство Далида получила серебро. Судьба Самсона каждому известна (Судей 16). Далида навсегда стала символом предательской притворной любви.

Предательски Иоав убил Авенира, обманув царя Давида и обманув свою жертву: "Иоав отвел его внутрь ворот, как будто для того, чтобы поговорить с ним тайно, и там поразил его в живот" (2 Цар 3:27).

И так же предательски Иоав убил Амессая: назвав его братом, справившись о его здоровье, взяв его за бороду, чтобы по-братски поцеловать, распорол ему коротким мечом в левой руке живот так, что внутренности просто выпали на землю (2 Цар 20:10).

Предательски Амнон, обманув сестру своего брата Авессалома, остался с ней один на один, "не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее". А после изнасилования "возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней" (2 Цар 13). Амнон навсегда стал символом предательского изнасилования своей сводной сестры.

Предательски Авессалом, пригласив Амнона на стрижку овец и на праздничный ужин, убил своего брата руками отроков (2 Цар 13).

Предательство со стороны своего отца и братьев пережил и пророк Иеремия, впоследствии воочию бессильно наблюдавший за смертью тысяч своих сограждан и за разрушением любимого города, который отверг пророческое предупреждение об ответственности за предательство Бога: "Ибо и братья твои, и дом отца твоего, и они вероломно поступают с тобою, и они кричат вслед тебя громким голосом. Не верь им, когда они говорят тебе и доброе" (Иер 12:6).

Познал боль предательства и наш Господь Иисус Христос, когда один из Его учеников, Иуда, предал Его первосвященникам за тридцать сребренников (подобно братьям Иосифа) посредством святого целования (подобно Иоаву). Иуда навсегда стал символом наипозорнейшего предательства за деньги и святым предательским целованием.

Еще большую боль предательства пережил Иисус, когда – о, какое же это безумие! – сами первосвященники предали Его Ироду и Пилату из зависти с требованием распять Его, и возбуждая народ просить, чтобы вместо Него освободили на праздник убийцу Варавву.

Каждое предательство имеет свою цену. Определяя цену предательства, предатель практически определяет цену своей верности, которая в действительности должна быть бесценной. Верность – это не то, что по замыслу Бога продается или покупается.

Что характеризует всех предателей, упомянутых выше – никто из них не раскаялся перед Богом за свое предательство. Но Господь Иисус Христос на страницах Евангелия, как часть Благой Вести, оставил нам пример искреннего истинного раскаяния предателя, одного из Своих учеников – Петра. Раскаяние перед Богом (а не самосожаление) привело к полному прощению и очищению Христом. И именно Петр открыл двери Евангелия в Иерусалиме, Иудее, Самарии и язычникам, т.е. до края земли.

Каждый из нас в своей жизни может встретиться с предательством. И каждый из нас не застрахован от предательства. Более того, чем выше у человека самомнение о себе, чем больше самоуверенности, тем выше вероятность предательства. Зло никогда не победить злом, ибо происходит умножение зла на зло. Зло побеждается исключительно добром, как бы странно это для нас сегодня ни звучало. Предательство никогда не победить предательством и ненавистью. Предательство побеждается исключительно прощением, как бы мы против этого ни протестовали внутри.

Иосиф не воздал злом своим братьям за предательство, но нашел в Боге силы простить их и, более того, спасти всю свою семью от голодной смерти. Даниил не воздал злом князьям и сатрапам за предательство, но нашел в Боге силы пройти через львиный ров, через что прославилось Божье имя. Христиане, оклеветанные Нероном и предаваемые своими друзьями, соседями, родственниками на казнь, на сожжение на крестах, на растерзание дикими зверями во время флешмоба "хлеба и зрелищ", находили в Боге силу простить своих предателей и молиться о них. Христос, будучи преданным Иудой, первосвященниками, Петром и оставленный всеми Своими учениками, не отомстил ни одному из них, но умолял на Кресте: "Отче, прости им, ибо не ведают, что творят!"

Впору и нам сегодня, украинским христианам, просить Иисуса вместе с Его учениками: "Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих." И учиться молиться словами Христа на Кресте: "Отче, прости им, ибо не ведают, что творят!" Ей, гряди, Господи Иисусе!.. Молимся. Солим. Светим.

Saturday, August 30, 2014

Поклонялись делам рук своих…

"...поклонялись делам рук своих" (Иеремии 1:16)
"Но более жалки те, ... которые называют богами дела рук человеческих (Премудрость Соломона 13:10)

Сложно об этом писать, но поклонение победе над фашизмом поколения христиан, рожденных в СССР, постепенно цементируется в идолопоклонство, а точнее, в религиозный культ "мы освободили мир от фашизма". Нехуштан "победы над фашизмом" занял прочное место в мировоззрении и ценностях целого поколения христиан, как православных, так и протестантов, которое исцеление от мировоззренческой и ценностной язвы усматривает не в благодатном действии Бога через послушание Ему, а через исполнение ритуала независимо от отношения к Нему и отношений с Ним.

Чем меньше остается ветеранов Второй мировой войны (нет, не Великой Отечественной), тем больше празднование победы превращается в деструктивный культ предков, когда чувство этического долженствования христиан обосновывается не на вечных Божественных ценностях, а на почитании памяти погибших в борьбе с фашизмом. В то же время, забывая, что борец с фашизмом сам не менее извращенно, чем главный фашист, утопил в крови свою страну, свой народ, свою Родину, в частности, в годы довоенных репрессий, уничтожив миллионы и миллионы инакомыслящих. Последователи культа "победы над фашизмом" оправдывают геноцид правительства против своего народа исторической и революционной необходимостью. Потому что этого требовал объект поклонения -- стандарт этического долженствования.

Кому выберет поклоняться поколение рожденных в СССР христиан именно сегодня? Это поколение хочет превратить пустыню в микс Египта и Ханаана. Облачный столб? Неважно. Хочу горьких трав. Огненный столб? Неважно. Хочу воды. Манна каждый день? Неважно. Хочу мяса. Обувь не стирается и одежда не изнашивается? Неважно. Хочу Новый Египет здесь и сейчас, с молоком и медом, но без фараона, с манной небесной, но без скинии.

Жажда поклоняться кому-либо или чему-либо, как в отдельном человеке, так и в целом народе, настолько сильна, что не прошло и сорока дней после ухода Моисея на гору на встречу с Богом, как Аарон по требованию народа вылил золотого тельца и народ плясал вокруг него: "Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!" (Исх 32:8). И это при том, что народ чудесным образом был выведен Богом из Египта, чудесным образом Богом проведен сквозь воды Чермного моря, чудесным образом неоднократно был напоен и накормлен Богом. Человек склонен весьма быстро забывать, Кто есть истинный освободитель от духовного и физического рабства, и склонен искать чего-то видимого, ощутимого, логически понятного, чтобы поклоняться ему.

Мы не можем игнорировать жажду поклонения, которую вложил в нас Бог. Поклонение преображает нас в то, кому, чему или Кому мы поклоняемся. Так задумал Бог, но с целью, что мы будем поклоняться именно Ему, а не дереву познания добра и зла, и что поклонение Ему будет все больше преображать нас в Его образ и подобие в том, во что мы верим о Боге, что ценим во Христе и как живем водительством Духа Святого. В конечном итоге, мы начинаем мыслить так, как того требует объект поклонения, мы начинаем ценить то, что ценно для объекта поклонения, и мы начинаем вести себя так, чтобы удовлетворить ожидания объекта поклонения. Вопрос лишь в том, кто или что, или Кто займет место в моем духовном храме для поклонения? В моем "святом святых", которое предназначено исключительно для Бога?

Чем меньше мы поклоняемся Богу и победе Христа на Кресте над грехом, смертью и адом, чем меньше мы видим в нашей жизни Его руку и Его действие, Его промысел, чем меньше доверяем Ему как Архитектору истории, тем меньше проявляется в нас образ Христа, сострадания, любви, благодати, милости и благодушия в отношении другого.

Поклонение "победе над фашизмом", как и самому фашизму, поклонение любой другой идеологии, предмету или личности неизбежно приводит к синхронизации мировоззрения и ценностей с объектом поклонения, со всеми сопутствующими отягчающими элементами: от презрения другого как личности до извращенных маниакальных убийств террористами, защищающими "победу над фашизмом" от мнимого врага, и ведущими себя ничуть не лучше, чем так называемые защитники Третьего Рейха.

Поклонение Христу неизбежно приводит к болезненной синхронизации нашего мышления и ценностей с Его ценностями, потому что наш характер преображается в Его образ и подобие, наше уважение к другому растет до уровня любви к врагам и жертвенной жизни ради другого. И если мы в своей жизни поклоняемся исключительно Отцу, и Сыну, и Святому Духу, как Единому Богу, Его верности, Его ценностям, Его образу жизни, то мы вместе с апостолом Павлом однажды блаженно воскликнем: "Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? ... Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом" (1Кор 15:55, 57). Молимся. Солим. Светим.