Monday, September 29, 2014

Если Церковь не идет в мiр…

Недуховное мнение... Если Церковь не идет в мiр исполнять свою миссию, мiр обязательно придет в христианскую общину во всей вавилонской красе и сядет на возвышенности возле кафедры, оккупирует хор и балконы с молодежью. Чем выше степень сконцентрированности христианской общины на внутрицерковной жизни и проведении "собраний" с акцентом на качественные и профессиональные духовно-развлекательные программы для своих прихожан, тем большая вероятность, что такую христианскую общину поразит болезнь lupus erythematodes (известная как системная красная волчанка).

Иными словами, болезнь состоит в том, что члены христианской общины начинают воспринимать миссионерскую деятельность как болезнь, и соответствующим образом реагируют, пытаясь различными способами "вылечить" тех, кто живет не столько вопросами и проблемами внутрицерковной жизни, сколько вопросами реализации миссии Церкви в окружающей действительности. Но такое "лечение" в конечном итоге приводит либо к разделению общины, либо к гибели миссионерского видения христианской общины с ее последующим умиранием, как в духовном, так и в физическом измерении.

Да, я знаю, что обобщаю. Тем не менее, пасторам и служителям наших евангельских церквей (особенно тех, чья история начинается до 1989 г. в царстве теней советской империи) нужно сменить вопрос "Как мы будем это контролировать?" на вопрос "Как мы можем вам помочь в осуществлении миссионерской инициативы?"

Миссионерская деятельность всегда связана с определенными так называемыми беспорядками в христианской общине, поскольку новые люди приносят с собой новые проблемы, новые вызовы, новые вопросы. Они задают неправильные и неудобные вопросы о браке, сексе, гендере, одежде, отношениях, музыке, общинных правилах, содержании проповедей, форме богослужения, стиле музыки, и пр. и пр. А это заставляет общину и пастора реагировать: либо подавлять эти вопросы и вызовы ("подрастешь - поймешь"), а также людей, которые задают эти вопросы и приносят своей жизнью в общину определенные вызовы; либо честно и открыто искать на них ответы с учетом контекста согласно библейских нормативов.

Желание контролировать общину и регулировать (ограничивать) миссионерские инициативы в своей сути провозглашает: успокойся вне общины, изменись к лучшему, переоденься, постригись, помойся, приведи свою жизнь в порядок, перестань ругаться матом, пить, курить, колоться, сними это и одень это, и только потом приходи в нашу общину.

Но Евангелие, Добрая Весть, состоит в том, что человек вначале приходит ко Христу такой, какой он есть здесь и сейчас - беспокойный, в неправильной одежде, с несинодальным сленгом и матом, немытый, нестриженый, с ярким маникюром и неправильной прической, выпивший и воняющий - и Христос дает ему покой, изменяет его сердце, мышление и жизнь. "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас", говорит Христос. Так почему же мы дерзаем противоречить Христу: "Узбагойтесь, а потом приходите в нашу общину, где вас ждет наш Христос"?..

Если Церковь не идет в мiр исполнять свою миссию, мiр обязательно придет в христианскую общину во всей вавилонской красе. Парадокс, но факт: здравой христианскую общину может сохранять только настоящая миссионерская жизнедеятельность, открытость к тому, чтобы неизмененные люди приходили в церковь, и изменялись под действием Божьей благодати; отказ от условия "предварительных изменений", чтобы заслужить возможность и право услышать Евангелие; способность членов общины принимать неизмененных людей такими, какие они есть здесь и сейчас, чтобы пройти с ними путь ко Кресту Христа и вместе склониться на колени перед Христом...

Хотите сохранить свою общину от міра? Идите в мір с Евангелием Христа!... Молимся. Солим. Светим.

Sunday, September 21, 2014

Что Вы оставите своим детям?

Чем дальше по времени от развала советской империи, тем сильнее чувство ностальджи у многих, рожденных в СССР. Еврейский народ пережил подобное, всего почти за два года. Перед тем как в очередной раз Вы окунетесь в наркотическое состояние ностальджи, подумайте об ответственности перед Богом и своими детьми. Что Вы оставите своим детям?

Евреи в преддверии Исхода: "И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог" (Исх 2:23-25). Потом Господь объявляет Моисею: "И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне" (Исх 3:9)...

Исход совершился. Не потому, что так решил Израильский народ, или вождь захотел. Но потому что в плане Архитектора истории пришло время освободить Израиль от гнета Египта и ввести их в их собственную землю - Ханаан. Нет, не в землю без войн, страданий, скорбей, болезней, трудностей, смертей. Но в землю обещанную Аврааму, Исааку и Иакову. Обещанную Самим Богом; где Бог хочет жить с ними в Скинии, чтобы они стали народом священником среди народов-язычников - осуществлять миссию Бога.

Прошло почти два года трудностей в пустыне после Исхода. Не только больших трудностей, но также и больших немыслимых чудес. Тем не менее, Корей, Дафан и Авирон, а с ними и двести пятьдесят именитых мужей восстали против Моисея и Аарона (хотя, по сути, против Бога, потому что не они, а Он осуществил Исход). Отказавшись подойти к Моисею, они передали ему: "Разве мало того, что ты вывел нас из земли, в которой течет молоко и мед, чтобы погубить нас в пустыне? И ты еще хочешь властвовать над нами! Привел ли ты нас в землю, где течет молоко и мед, и дал ли нам во владение поля и виноградники? Глаза людей сих ты хочешь ослепить?" (Числа 16:13-14).

Всего за каких-то почти два года в воспаленном жаждой материализма и власти мышлении двухсот пятидесяти трех именитых мужей, начальников общества, место страдания, место стенания, место убийства новорожденных сыновей, место плача и воя жен и матерей, место непосильного рабского труда, место вопля к Богу превратилось в землю, в которой течет молоко и мед. А временные трудности пустыни напрочь заслепили глаза настолько, что народ не замечал манны, что одежда не изнашивалась, что Бог кормил и поил их водой много раз чудесным образом, что слава Божья пребывала с ними и вела их облачным и огненным столбом в землю, которую Он обещал им во владение.

У Вас очередной приступ ностальджи за великой советской империей? Вы в очередной раз сидите и ропщете "ах, как бездарно Горбачев развалил такую великую страну!"? Вы в очередной раз приписываете свое благополучие мудрости вождей, строивших советскую безбожную империю на крови и смертях, слезах и мучениях не-благополучия миллионов репрессированных ради Вашего благополучия? Вы оправдываете разрушение церковных помещений, аресты и убийство верующих людей революционной необходимостью? Что Вы оставите своим детям?

Значит Вы успешно прошли эту двухлетнюю стадию, когда земля убийства первородных сыновей преобразилась для Вас в землю, в которой течет молоко и мед - для Вас, но не для Ваших первородных сыновей, которые остались живы благодаря Исходу. Момент прозрения. Ваши сыновья смотрят на Вас с изумлением. Они не хотят возвращаться в Египет. И они не хотят остаться и умереть в пустыне. Поэтому они готовы нести за свой народ и за Вас наказание в течение тридцати восьми лет, пока Господь предоставит им еще одну возможность вступить в пределы Ханаана. Они поверили в реальность Исхода и невозможность возвращения. Они познали страх и трепет ответственности за Ваш ропот на Бога. Что Вы оставите своим детям?..

Люди, которые живут по принципу эгоистического ностальджи "лишь бы не было хуже мне, а мои дети пусть сами по себе выгребают как хотят и как умеют", напоминают мне царя Езекию. Пророк Исаия предупредил его после принятия “соседских” послов (4Цар 20 гл.): "Выслушай слово Господне: вот придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь. Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, возьмут, и будут они евнухами во дворце царя Вавилонского".

Езекия же, по-видимому, облегченно и недвузначно вздохнув, ответил Исаии: "Благо слово Господне, которое ты изрек”. И продолжал: “Да будет мир и благосостояние во дни мои!" Те из нас, кто живет ностальджи за временами, когда именно нам было хорошо, говорят вместе с Езекией: "Да будет мир и благосостояние во дни мои!" А мои дети и внуки? Ну, это проблемы их поколения. Главное, чтобы мне было хорошо при моей жизни. А дети? Дети могут идти хоть в Вавилон, хоть в Ассирию, хоть в Египет, хоть в Ханаан, а хоть и помереть в пустыне. Только лишь бы был мир и благосостояние во дни мои и мне было хорошо... Что я оставлю своим детям?.. Молимся. Солим. Светим...