Страницы

Wednesday, March 18, 2015

Болезнь и вопросы эмиграции...

#ГоворитУсталость. #Непопулярное. #Недуховное. Так интересно наблюдать за тем, как некоторые славянские пасторы, утверждавшие и доказывавшие чуть ли не с пеной в устах, что США – это мировое зло, а Россия – мировое добро, потому что «русский» равно «добрый», «христианин», теперь путешествуют по Штатам, постят свои фотки, не скрывая своей радости, что они в Штатах, фотографируются с американцами, на фоне американских госсимволов, и мечтают попасть на молитвенный завтрак... А, и приехав туда, вероятнее всего, за американские доллары... Наверное, сеют в США доброе, христианское, вечное... Если это так, то это хорошо, ради этого стоит даже эмигрировать из России или Украины. В США сейчас такой духовный голод... Вы же видите, вы же там были...

Ещё меня не перестают удивлять славянские эмигранты в Европе и США, которые славят Кремль, «русскую весну», политику Президента РФ, но на Родину возвращаться не хотят. В личной переписке некоторые из них аргументировали это тем, что терпят ради детей, и что на Родине нет свободы слова. Друзья, поистине у вас гигантская вера -- сносить ради детей материальное благополучие, страдать ради них в условиях экономической стабильности и религиозной свободы, лишь бы они на Родину не вернулись и не нищенствовали, терпеть до того времени, пока в России не наступит такая свобода слова и вероисповедания, как в Штатах. Это ведь ваши слова о состоянии свободы слова в России.

А ещё интересно читать, как вы заявляете о своей аполитичности, призываете украинцев отречься от национальности и государственных символов. О, но как только заходит вопрос о «русской весне»! Вы становитесь либо глухими к своим же увещеваниям, либо пишете и вещаете из параллельной реальности. Вы старательно учите немецкий, голландский, английский, испанский, чтобы получить гражданство. И вас не возмущает, что русский не второй язык, что все документы нужно заполнять не на русском, и пр. и пр. А потом с паспортом смело фотографируетесь на фоне госсимволов, и... никакой политики, ведь мы, прежде всего, небесные... граждане... И собираете десятки лайков и поздравлений под своими постами: свершилось через столько лет!

А еще многие из вас прессуют украинских христиан за то, что они помогают раненым бойцам, кормят голодных солдат, пересылают им кровоостанавливающее, просто проводят с ними время, чтобы скрасить их будни и рассказать им делом Евангелие. Но вы абсолютно не паритесь тем, что НАТО существует и на ваши налоги, которые вы исправно платите из своих зарплат в Германии, США и Великобритании. Или не платите? Разве это патриотично? Разве настоящий русский, согласно именно вашему определению, будет поддерживать врага «русской весны»? Если, как вы говорите, американцы проспонсировали Майдан, то и вы находитесь в числе спонсоров. Из ваших же налогов, наверное, оплачивали.  Ну и санкции с вашего молчаливого согласия тоже ввели против России. Вы же вряд ли ходили к Белому Дому или использовали свои связи, чтобы добиваться их отмены? А почему вы не желаете получать отечественную пенсию или пособия, или среднюю зарплату?  Почему не желаете воспользоваться отечественными медицинскими страховками? Почему хотите дать своим детям западное образование, и вкалываете ради него, а не присылаете своих детей в лучшие вузы Киева, Одессы, Москвы, Новосибирска, Питера?

А может все-таки США не есть мировое зло, ибо как вы объясните свою эмиграцию туда и свою жизнь ради детей? А особенно, если ехали со статусом беженца, или по римской визе? А может Россия все-таки не есть мировое добро, иначе как вы объясните свою эмиграцию из нее? Свое отделение от народа-богоносца (ваши слова)? Почему бы вам не возмущаться Штатами, переехав в Россию и занимаясь Богоисканием и поиском смысла жизни на своей Родине, ради которой вы можете десятки часов проводить на Фейсбук, сидя в мирном спальном районе на лужайке бэкярда?

Знаете, как интересно читать то, что пишет из Германии человек-инвалид (колясочник), славянин, получая европейское пособие, катаясь по европейским тротуарам и пандусам, перемещаясь по этажам с помощью европейских лифтов, имея возможность купить автомобиль и ездить по европейским дорогам? И при этом он считает русский народ богоносным, Москву – Третьим Римом, пишет о гейропе, но из нее в сторону Родины ни на сантиметр. Ибо несвобода слова, ибо нет условий для инвалида, ибо не сможет купить авто, ибо не сможет, не докалечившись окончательно, перемещаться без посторонней помощи по нашим пандусам. Уж мне это ведомо, с моими друзьями-колясочниками, когда приходилось их таскать с четвертого этажа вниз, или с первого на девятый на библейскую группу... А от некоторых постов человека, который уже много лет пользуется благами Лондона, выворачивает мозги, особенно когда он пишет, что Путин пророк и чуть ли не последний христианин на земле, и что он имеет право показать ядерный кулак всему миру, который сгеился...

Друзья, а может все-таки вопрос не в политике и не в духовной плоскости? И даже не в эмиграции? А просто хочется агрессивно оправдать свое чувство вины или неудовлетворенности собой, потому что эмиграция не решила внутренних проблем, которые может решить только Христос? А может вам просто надоело жить в страхе за своих детей на Родине? Я не знаю. Но нужно быть честным.. Мне лично, живя в Украине и часто бывая в России, больно читать ваши высокопарные оценочные духовно-политические рассуждения о том, что происходит здесь у нас, читать ваши призывы отречься от национальности и страны, зная, что вы, получая американский паспорт, присягали на верность США в присутствии американских госсимволов, на английском языке, без вопросов о том, что ущемлено ваше право на русский язык... 

Если призываете украинцев отречься от своей национальности, отрекитесь, прежде всего, от своей русской национальности. Если призываете украинцев отречься от своей страны, отрекитесь от России, или от США, или от Европы. Если призываете украинцев отречься от госсимволов, отрекитесь от госсимволов России и той страны, где живете. И еще очень важно отречься от клятвы советского воина "Служу Советскому Союзу", если вы служили в Советской Армии. Ибо как можно оставаться в "присяжении" на верность СССР и НАТО одновременно?.. Особенно, если вы настаиваете, что вы, якобы, вне политики...

PS Приболел гриппом, если что. А оно, в болезни, знаете ли, реальность может по-иному восприниматься... Прошу извинить меня моих друзей-эмигрантов в Европе и США, которых это не касается. Верю, что вы поймете меня, и о чем я. Люблю вас и спасибо, что вы остаетесь самими собой независимо от страны проживания! Зло не имеет расы, национальности и языка, как и доброе, светлое, вечное, Христово... Молимся. Солим. Светим..

Monday, March 16, 2015

О правой и левой руке

#ГоворитУсталость. О правой и левой руке. «У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф 6:3). Этот стих все чаще попадается мне на глаза в ленте в комментариях под постами о благотворительности в зоне АТО. Как правило, сопровождается высокодуховным обличением и призывом к покаянию за предоставление публичной информации о делах милосердия. Несколько комментариев относительно этого отрывка, его контекста и применения.

1. Отрывок Мф 6:1-18 регулирует внешние вопросы праведности и начинается вводными словами: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного» (Мф 6:1). В более авторитетных греческих источниках используется слово δικαιοσυνη (праведность), которое в данном контексте обобщает проявления праведности в жизни христианина, а именно дела милосердия, молитву и пост.

2. Основной управляющий принцип этого отрывка: не будьте, как лицемеры, которые стремятся показаться перед людьми, чтобы получить от них похвалу. Лицемер – это гнилой человек, красивый гроб с трупными червями и смрадом внутри, или же с белыми безжизненными костями. Его мотивацию определяет Христос:
• трубит перед собою в синагогах и на улицах, чтобы прославляли его люди,
• любит в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми,
• во время поста принимает на себя мрачное лицо, чтобы показаться людям постящимся.

3. Мотивацию лицемера определял Христос, Бог Сын. Исключительно Он знает, кто из людей лицемерно благотворит, молится и постится. Исключительно Он знает наши скрытые помышления, почему и зачем мы творим дела милосердия, молимся и постимся. Исключительно Он имеет право судить о тайных мотивах наших тайных и публичных добрых дел, наших тайных и публичных молитв, наших тайных и публичных постов.

4. Если слова Христа о таинстве праведных действий следует воспринимать буквально, то правая рука не должна знать не только о благотворительности нашей левой руки, но и правое полушарие не должно знать о молитве левого полушария, поджелудочная не должна знать о посте желудка (извините за сарказм). Если Вы обличаете благотворителей за то, что правая рука узнала о делах милосердия левой руки, то прекратите, как минимум, молиться публично: в семье, в церкви, в служении. Чтобы никто другой не знал о факте Вашей молитвы, и не слышал слов Вашей молитвы. А также никогда ни при каких обстоятельствах не позволяйте никому узнать, что Вы находитесь в посте. Этим Вы превзойдете не только праведность книжников и фарисеев, но и благочестивых патриархов, судей, вождей, царей, пророков, апостолов, не говоря уже о мучениках Церкви. Вы действительно оставили и возненавидели свою жену, мужа, детей, родителей, последовав за Христом? Или Христос все же говорил о приоритетах? Вы действительно не заботитесь о завтрашнем дне, и не ходите на работу? Или Христос все же говорил о том, насколько важно доверять Ему сегодня здесь и сейчас?

5. «...чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф 6:4). Если эти слова Бога, Того же Бога, Который говорил и в Древнем и Новом Завете, следует понимать буквально, то их, прежде всего, нарушили Божьи люди, о чьих приношениях на скинию и храм, на восстановление Иерусалима и храма, мы читаем в Библии, о чьих приношениях стало известно тем, кто стал авторами Священных Писаний под водительством Духа Святого, чьи приношения нас вдохновляют жертвовать во имя Христа. Но действительно ли эти Божьи люди нарушили Божью заповедь о таинстве благотворительности? Преступили ли этот принцип мать Тереза, Альберт Швейцер, сотни миссионеров в Азии, Африке, Латинской Америке, Сибири, чей пример вдохновляет нас и призывает нас брать пример и жертвовать своей жизнью и ресурсами во имя Христа, как они? Или Отец все же говорит, прежде всего, о нашей внутренней мотивации – ради чего, кого или Кого мы творим дела милосердия? Вы Бог? Вы знаете помышления человека и способны судить о мотивах его дел милосердия и почему он об этом упоминает публично?

6. «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф 6:6). Если эти слова Бога, Того же Бога, Который говорил и в Древнем и Новом Завете, следует понимать буквально, то их, прежде всего, нарушили Божьи люди, о чьих публичных молитвах мы читаем. Не только о факте молитвы, но и слова молитв, как вождей, судей, царей и пророков в Древнем Завете, так и слова молитв апостолов и учеников Христа в Новом Завете. Первосвященническая молитва Христа не осталась втайне, как и молитвы Павла в начале многих его Посланий. Нарушили ли все эти люди, включая Богочеловека, заповедь о таинстве молитвы? Или Отец все же говорит, прежде всего, о внутренней мотивации нашей молитвы, как тайной, так и публичной? А что же говорить о ежевоскресных миллионах публичных молитв во время богослужений и молитвенных бдений? Вы никогда не молились публично? Вы готовы в этом раскаяться? Вы молитесь всю свою жизнь исключительно в своей комнате (вы блаженны, если в вашем доме или квартире есть такая комната), за закрытой дверью? Нет? О, как же Вы недуховны, и как жалки Ваши оправдания.

7. «...чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.» (Мф 6:18). Если эти слова Бога, Того же Бога, Который говорил и в Древнем и Новом Завете, следует понимать буквально, то их, прежде всего, нарушили Божьи люди, о посте которых мы читаем в Священных Писаниях. Да-да, и о посте Богочеловека, и о посте учеников Христа, и о посте Первоапостольской Церкви. Знают ли Ваши домашние (жена, муж, дети), что у Вас пост в определенный день? Или Вы их обманываете, чтобы оставить это втайне? А что Вы скажете об общецерковных постах? Вы их объявляете на определенную дату тайно или публично? И когда Вы, как пастор, знаете о том, что большая часть общины откликнулась на призыв о посте, означает ли это, что прихожане и верные нарушили заповедь о таинстве поста? Или Отец все же говорит, прежде всего, о внутренней мотивации нашего поста, как тайного, так и публичного?

«И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»  (Матф.5:15-16).

Молимся. Солим. Светим...

Monday, March 2, 2015

‪#‎ДорожныеЩепки‬. ‪#‎Кременчуг‬

Легче смириться перед людьми и обстоятельствами. Но смирение перед людьми и обстоятельствами не означает смирение перед Отцом.

Сложнее и больнее всего смириться перед Отцом: а что подумают или скажут люди? а что, если обстоятельства не изменятся или изменятся в худшую сторону?

Но только смирение перед Отцом, а не перед людьми или обстоятельствами, преображает нас в характер Его Сына, преображая, в свою очередь, наши отношения с людьми и преображая наш взгляд на обстоятельства.


Слушая лжесвидетельства, некоторые люди говорят: дыма без огня не бывает, что-то там действительно нечисто.

Но часто жертвами лжесвидетельства становятся невинные: от Авеля и Иосифа до Даниила и Иоанна, от Христа до современных мучеников за веру.

Был ли Иосиф виновен в совращении жены Потифара? Был ли Христос виновен в богохульстве?

Почему сегодня верующие люди так склонны верить лжесвидетельству и пропаганде "не забудем, не простим"? Более того, чем чудовищней ложь, тем больше веры в неё... Я знаю богословски правильные ответы... но все равно не знаю почему...


Плод, который принес Христос, -- это люди, чья жизнь преобразилась благодаря Его влиянию.

Он разрушает Храм Иерусалимский и создает Храм Духовный, Тело Христово, состоящее из Его людей.

Именно в этом исполнилось Христово: Бог не в рукотворных храмах обитает.

Наш плод -- это люди, чья жизнь преобразилась благодаря нашему влиянию на них посредством служения им ради Христа.

Наше служение Христу не в рукотворных храмах осуществляется, а в жизнях и душах реальных, живых людей.

Именно в этом исполняется Христово: служение Ему не в рукотворных храмах осуществляется.